Sette parole

Se dovessimo condensare il senso della Quaresima e della Pasqua in sette parole quali sceglieremmo? Sono contenute nelle sette frasi che Gesù pronuncia dalla croce.

 

Perdono. In una società che permette tutto e non perdona nulla non è facile pronunciare questa parola, ma l’allenamento per essere uomini di perdono è alla portata di tutti: si impara a perdonare ricevendo il perdono su di sé. Alleniamoci tanto!

Paradiso. È la grande promessa che Gesù non fa solo al ladrone pentito, ma a tutti coloro che riconoscono con umiltà di essere in cammino e fanno esperienza del cuore misericordioso del Padre. Camminiamo ogni giorno con lo sguardo al Cielo.

Madre e figlio. C’è Maria, ci siamo noi e c’è la Chiesa, in questa frase. C’è un Dio che non lascia mai solo l’uomo, ma gli dona un grembo materno da cui far sempre ripartire la vita. Accogliamo Maria, donna del dolore e madre della gioia nella nostra casa.

Abbandono. No, Dio non ci abbandona mai, al limite siamo noi ad abbandonarlo nei momenti in cui ne avremmo maggiormente bisogno (siamo dei Geni). Invece incominciamo ad abbandonarci fiduciosi nelle sue braccia e non avremo mai più paura.

La sete. In quell’aceto, c’è tutta la solidarietà nei confronti del mondo che vive con una sete inestinguibile di esperienze inquiete, che non possono essere dissetate che dall’acqua della salvezza che proviene dal costato di Cristo. Attingiamo a quella fonte.

Compiuto. Tutto trova senso nella croce: la vita e la morte, il peccato e la redenzione, l’albero del frutto antico e il nuovo legno della vita, l’abbraccio al mondo in quelle mani inchiodate e il cuore trafitto. Tutto, compresa la nostra vita che impara ad offrire.

Padre. È lì, sulla torre alta che scruta l’orizzonte e aspetta il nostro ritorno per aprire la sua casa e fare festa. Sa che il nostro cuore è buono perché lo ha fatto lui e il male non potrà rovinarlo. Apriamo le nostre braccia e il cuore per sentirci dire: «Tu sei mio figlio».

E la gioia della Pasqua faccia fiorire le nostre famiglie le nostre comunità.

VALTER ROSSI

Impariamo da loro

Imparare dai ragazzi e dalle ragazze che avviciniamo è fondamentale per restare giovani, accrescere le nostre capacità comunicative ed essere annunciatori credibili della buona novella del Regno.

 

Giovani e felici

La prima cosa che ci trasmettono i ragazzi e le ragazze che incontriamo a catechismo è la voglia di vivere felici, la bellezza della giovinezza, la scoperta del mondo con le sue ricchezze e diversità.  Incontrarli ci aiuta a restare giovani dentro, capaci di meravigliarci e di apprezzare ciò che abbiamo intorno. Troppe volte abbiamo paura delle novità o dei cambiamenti. Il cammino sinodale, leggete nel focus le indicazioni riguardo alla catechesi, ci invitano invece a gioire per la varietà di forme che può assumere l’itinerario della iniziazione cristiana, la bellezza del camminare insieme, il fiorire della responsabilità comune nei confronti della fedeltà al messaggio di Gesù, la forza che viene dall’Eucaristia.

Comunicatori efficaci

Abbiamo intervistato un “aspirante regista” che ha realizzato un bellissimo video per rappresentare la parabola del figliol prodigo (o del padre misericordioso). Semplice ma efficace, ci insegna a comunicare non ai ragazzi di cinquant’anni fa, quando eravamo giovani io e molte/i di voi, ma ai ragazzi di oggi, con immagini nuove tratte dal loro mondo e dalla loro immaginazione. E come per le immagini, così per le parole, le espressioni, i tempi, gli argomenti e le sensibilità cambiano e ci chiedono di cambiare, di aggiornarci, di restare giovani e al passo coi tempi.

Annunciatori credibili

L’inserto è dedicato alla narrazione. Un’arte da far crescere e coltivare, fatta di studio e di prove, di riflessione e di tentativi. La Bibbia è la grande narrazione dell’incontro tra Dio che si è fatto storia e la storia degli uomini e delle donne di un tempo e di ogni tempo. Proprio perché l’incontro con il Dio di Gesù, scopo ultimo e primo del nostro impegno, non è tanto una teoria o una dottrina, non è anzitutto un insieme di precetti morali o di teorie pseudofilosofiche, ma la storia della nostra vita, non una storiella per ingenui o creduloni, che ci fa dire come i primi discepoli: «Venite e vedrete».

VALTER ROSSI