Il campo seminato

Mi è capitato di conoscere contadini orgogliosi della propria terra appena seminata. mi dicevano: «Guarda come è bella!». Io non potevo che partecipare alla loro soddisfazione e confermarli, anche se non avevo la loro stessa luce negli occhi e i loro stessi calli nelle mie mani. A me sembrava solo terra nuda e spoglia, certo erano solchi perfetti e diritti, ormai tracciati con l’aiuto del GPS, ma erano senza un germoglio o qualche stelo. Ma loro ci vedevano già le distese ondeggianti in attesa di essere trebbiate e sentivano già il profumo caldo del pane. Non contavano più la fatica che avevano fatto per arare, le ore passate sul trattore, i calcoli e le previsioni metereologiche scrutate con cura e speranza. Quelle erano parte del mestiere, e davano ancora più valore al risultato, rendevano ancora più orgoglioso il cuore.

Amo pensare che alla fine di un anno catechistico, passato in compagnia dei ragazzi e delle ragazze che il Signore ci ha affidato, ci sia la stessa luce. Abbiamo faticato, certo, a dissodare un terreno sempre più duro, a estirpare le erbacce che mettono radici profonde con la facilità di una battuta o di una canzone tanto orecchiabile quanto superficiale, o volgare, a cercare un po’ di attenzione per ciò che riteniamo indispensabile, sempre in lotta con il tempo troppo limitato, strappato a tanti impegni e soffocato da mille preoccupazioni.

Occorre solo fermarsi al bordo del campo e riposarsi un poco, contemplare i solchi forse non perfetti che abbiamo tracciato e che abbiamo cosparso del seme della Parola, irrorato di preghiera e concimato di sacrifici. Noi siamo operai di un campo non nostro, ma che ci è dato e che dovremo riconsegnare a suo tempo, un tempo che non è nostro ma di Dio, signore del tempo e dell’eternità.

A tutti voi auguro di poter gioire nella fede. La Lettera agli Ebrei dice: «Ora la fede è certezza di cose che si sperano, dimostrazione di realtà che non si vedono» (Eb 11,1). La nostra ricchezza è la speranza, attesa certa della realizzazione delle promesse di Dio.

VALTER ROSSI

I sogni: volto della speranza

Immersi in questo Giubileo della speranza siamo chiamati a vivere con un atteggiamento nuovo e gioioso, che non si spaventa di fronte alle difficoltà, ma riesce sempre a sognare in grande e che costruisce le basi per realizzare i grandi sogni.

Sognare vuol dire sperare.

Da Giacobbe che grazie ai sogni scopre la presenza di Dio (Gen 28,12; 31,10-11) a Giuseppe, il sognatore per antonomasia (Gen 37,19), dal profeta Daniele, che interpreta l’azione di Dio nella storia (Dn 2,24; 4,16; 7,1) a Salomone che nel sogno progetta e pone le basi del suo regnare (1 Re 3,9) fino a Giuseppe, lo sposo di Maria che lascia guidare dai sogni la sua vita e le sue scelte (Mt 1,20.24; 2,12.19.22), passando per tanti altri.  La Bibbia è il luogo teologico dei sogni che costruiscono la speranza. È la storia di grandi sognatori che hanno realizzato il sogno di Dio sull’umanità e hanno portato la speranza nel mondo.

Dio ha bisogno di grandi sognatori che ogni sera recitano il salmo 4: «In pace mi corico e subito mi addormento: tu solo, Signore, al sicuro mi fai riposare». Equando si svegliano al mattino si ricordano i sogni e si rimboccano le maniche per realizzarli.

Sognare vuol dire camminare

I pellegrini inseguono un sogno e ogni mattina si alzano per avvicinarsi ad esso. loro costruiscono sentieri di speranza e passo dopo passo rendono la meta più vicina e visibile, più presente e vera. Camminano e cantano, cantano e camminano: «Gerusalemme, noi ti rivedremo: la speranza ci palpita nel cuore; la strada è lunga, eppur ci arriveremo, Gerusalemme, casa del Signore!».

Sognare vuol dire seminare

Noi catechisti siamo sognatori di speranza. Vediamo in ogni bambino e bambina un nuovo sogno di Dio, lo accogliamo e lo accompagniamo con la certezza delle cose che non si vedono ancora ma che sbocceranno a suo tempo. Mettiamo nel loro cuore il seme della Parola, lo innaffiamo con cura e lo sosteniamo come quel contadino della parabola evangelica che ogni anno aspettava i frutti, senza la fretta di mettere la mano alla scure per abbattere una pianta che tutti ritenevano inutile.

Ecco cosa vuol dire essere sognatori di speranza.

VALTER ROSSI

Nasce la speranza

Si apre la porta della speranza ai pellegrini del mondo. Si apre la porta della vita a tutti coloro che sanno mettersi in cammino. Si viene accolti nella casa della misericordia, per costruire la comunità
della pace.

La porta della speranza

È bello e significativo che proprio il 24 dicembre si apra la Porta santa in Vaticano. Gesù che viene nel mondo spalanca la porta che era stata (simbolicamente) sbarrata dall’angelo nel giardino del paradiso terrestre. Finalmente la Vergine Maria schiaccia la testa all’antico avversario e possiamo tornare a camminare in compagnia amorevole con Dio. Fugge l’ansia dai cuori s’accende la speranza: emerge sopra il caos un’iride di pace.

La porta della vita

Siamo chiamati a metterci in cammino, per attraversare la porta che dà la vita: Gesù che ci dice «Io sono la via, la verità e la vita, chi segue me non cammina nelle tenebre ma avrà la luce della vita» (Gv 8,12). Le tante luci che illuminano questo tempo ce lo ricordano bene: ogni uomo ha tanto bisogno di luce e questo tempo per certi versi oscuro e incapace di vedere la presenza del Signore deve essere illuminato almeno un poco, come dalla flebile ma insistente luce della stella che condusse i Magi alla porta della grotta.

La casa della misericordia

Si entra, o meglio si viene accolti nella casa stessa di Dio, umile dimora che non ci si aspetta, semplice presepe dove l’Immenso prende dimora. Qui gli angeli cantano la gloria di Dio e annunciano la pace nella terra agli uomini, che Dio ama. Sì, Dio ama! Dio è amore fedele e che sa perdonare. Quella mamma con in braccio il bambino, San Giuseppe custode amorevole sono il segno della misericordia che riconcilia il mondo a sé.

La comunità della pace

Intorno a quella grotta affluiscono i popoli cercatori di pace, e ognuno di noi è chiamato a costruire un ambiente in cui si possano respirare tutti i profumi della pace: la giustizia, la verità, il rispetto reciproco, l’accoglienza, la
gioia.

Buon Natale a tutti voi: portate questo annuncio ai vostri bambini.

VALTER ROSSI

Organizzarsi per tempo

L’organizzazione – si dice – è tutto nella vita, a meno che a furia di organizzare ci si dimentichi della vita. Per questo, ogni buona catechista sa che è importante organizzare tutto per tempo, lasciando tanto spazio alla vita nella sua bellezza e imprevedibilità.

Tempo di programmazioni

Il catechismo, lo diciamo sovente, non deve adeguarsi obbligatoriamente ai tempi della scuola, ma trovare e utilizzare tempi significativi e continuativi per avviare percorsi di maturazione di fede. Allo stesso modo deve integrare anche gli altri aspetti importanti della vita cristiana, la liturgia, la carità e la fraternità. In molte parrocchie, i mesi di settembre e di ottobre non vedono più l’inizio del catechismo, ma sono dedicati alla programmazione, alla convocazione dei bambini, alle relazioni con i genitori, alla preparazione degli ambienti…
Per questo programmare è indispensabile, calendario e altri strumenti alla mano, con precisione e lungimiranza.

Uno strumento a servizio

Ci siamo accorti che Dossier Catechista incontra problemi sovente non dipendenti da noi, ma comunque significativi: ritardi di consegna delle poste, indirizzi non conformi, numeri mancati…
Molto dipende dal fatto che il tempo migliore per fare o rifare l’abbonamento sarebbe proprio il mese di giugno, che però nasconde incognite, dubbi e incertezze: quanti catechisti ci saranno, quanti bambini si iscriveranno, ci saranno dei cambiamenti “strutturali”? …Meglio aspettare.

Per questi e altri motivi e difficoltà, stiamo rivedendo la distribuzione dei numeri nell’anno, e questo primo numero offre proposte sia per la programmazione che per i mesi di settembre e ottobre. Ai primi di settembre riceverete già il numero di novembre. I numeri successivi arriveranno solo a chi si sarà abbonato entro metà settembre; oltre si rischiano i ritardi.

Buon inizio anno

Mentre saluto tutti i nostri abbonati, invito i parroci, sempre troppo oberati di impegni, di ricordarsi dell’abbonamento di Dossier Catechista o di delegare a qualche laico. Faranno sicuramente bene.

VALTER ROSSI

Non è mai troppa, la gioia

Vivere in pienezza il tempo pasquale, il tempo della gioia e dell’Alleluja, è tanto importante quanto il kerygma, è il cuore stesso del nostro annuncio, il primo e il più importante.

Il kerygma.  Se ne sente spesso parlare, di catechesi kerygmatica, di annuncio kerigmatico… anche se non sempre sappiamo tradurre in italiano questa strana parola. Letteralmente significa: “gridare” o “proclamare”, è il verbo del banditore, che cerca di alzare al massimo il valore di ciò che propone, al grido di «Chi offre di più?».
Cosa possiamo offrire di più che il Cristo risorto, vincitore della morte e del male, che ha rovesciato la pietra del sepolcro, ha effuso lo Spirito, ha donato la pace, ha riportato la gioia! Quale altro annuncio può dare più gioia?

Così scriveva don Franco Delpiano, sacerdote salesiano, morto a 42 anni di leucemia, inviando un saluto e un augurio ai suoi giovani a pochi giorni dalla sua morte:

«Se nonostante tutto siamo ottimisti,
è perché Cristo è risorto.
Se spero in un mondo migliore
è perché Cristo è risorto!
Se non mi spavento di me stesso
è perché Cristo è risorto!
Immersi nella sua morte e Risurrezione,
risorgiamo ogni giorno.
Un augurio a voi:
sentite Cristo risorto
anche per ognuno di voi
e per tutti i vostri cari».

Così sia per ognuno di noi, che il Signore invia per essere testimoni del Risorto, il Dio della gioia che nasce da un cuore pieno di fede, di speranza e d’amore.

VALTER ROSSI